MINGGU, 23 MARET 2025
Musa sedang menggembalakan domba ketika ia mendapati semak yang menyala tetapi tidak terbakar. Di sanalah, dalam keheningan padang gurun, Allah menampakkan diri dan menyatakan nama-Nya: “Aku adalah Aku.” Nama ini bukan sekadar identitas, melainkan janji dan kehadiran. Allah yang berbicara kepada Musa adalah Allah yang telah melihat penderitaan umat-Nya dan datang untuk membebaskan mereka. Keluaran 3 menggambarkan Allah yang tidak jauh, tetapi hadir dan aktif dalam sejarah manusia. Dialah yang mendengar seruan umat-Nya dan bertindak dengan kasih serta keadilan.
Pemazmur menggemakan kasih Allah yang besar. Mazmur 103 berbicara tentang Allah yang mengampuni dosa, menyembuhkan penyakit, dan menebus hidup dari kebinasaan. Kasih-Nya seperti langit membentang di atas bumi, dan rahmat-Nya seperti seorang bapa kepada anak-anaknya. Mazmur ini mengajak kita untuk mengingat bahwa Allah bukan hakim yang hanya melihat kesalahan, tetapi Bapa yang selalu membuka tangan-Nya untuk menerima kita kembali.
Paulus dalam 1 Korintus 10 mengingatkan jemaat Korintus bahwa meskipun nenek moyang Israel telah menerima anugerah besar—dilalui dalam laut, makan makanan rohani, minum dari batu karang rohani—banyak dari mereka yang jatuh karena ketidaksetiaan. Kisah perjalanan Israel di padang gurun menjadi peringatan bagi kita. Anugerah Allah harus dihidupi dengan sikap yang benar. Kita tidak boleh mengandalkan status atau ritual semata, tetapi harus hidup dalam pertobatan sejati. Paulus memperingatkan, “Sebab itu, siapa yang menyangka bahwa ia teguh berdiri, hati-hatilah supaya ia jangan jatuh!”
Lukas 13 melengkapi pesan ini dengan perumpamaan tentang pohon ara yang tidak berbuah. Yesus menegaskan bahwa tanpa pertobatan, setiap orang akan binasa seperti mereka yang mengalami tragedi di masa-Nya. Allah sabar, tetapi kesabaran-Nya bukanlah tanpa batas. Ia memberi waktu, tetapi juga menghendaki buah. Seperti pemilik kebun yang masih memberi kesempatan bagi pohon ara untuk berbuah, Allah juga memberi kita kesempatan untuk bertobat dan mengubah hidup kita.
Refleksi dari keempat bacaan ini menggambarkan Allah yang penuh kasih dan kesabaran, tetapi juga menuntut pertobatan nyata dari umat-Nya. Ia bukan hanya Allah yang menyelamatkan, tetapi juga yang menuntun dan membentuk umat-Nya dalam kesetiaan. Dalam “The Name of God in Biblical Tradition” (2001), Wilfred G. Watson menekankan bahwa nama ilahi dalam Keluaran 3 bukan hanya sebuah gelar, tetapi menegaskan keberlanjutan kehadiran Allah dalam sejarah umat manusia. Sementara itu, N.T. Wright dalam “Jesus and the Victory of God” (1996) menjelaskan bahwa perumpamaan Yesus dalam Lukas 13 mencerminkan panggilan profetis untuk bertobat sebelum terlambat.
Prapaskah adalah masa perenungan, masa di mana kita diundang untuk melihat kehidupan kita: apakah kita telah berbuah ataukah kita hanya bertumbuh tanpa menghasilkan sesuatu bagi Kerajaan Allah? Musa diundang untuk menjawab panggilan Allah, umat Israel diingatkan untuk setia, jemaat Korintus diperingatkan agar tidak jatuh, dan kita semua diajak untuk bertobat. Kasih Allah tak terbatas, tetapi setiap dari kita harus mengambil langkah untuk kembali kepada-Nya. Masa ini bukan hanya saat untuk mengenang belas kasih-Nya, tetapi juga waktu untuk sungguh-sungguh memperbarui hati dan hidup kita di hadapan-Nya.
Daftar Pustaka:
- Watson, Wilfred G. The Name of God in Biblical Tradition. Sheffield Academic Press, 2001.
- Wright, N.T. Jesus and the Victory of God. Fortress Press, 1996.
- Childs, Brevard S. The Book of Exodus: A Critical, Theological Commentary. Westminster John Knox Press, 1974.
- Garland, David E. 1 Corinthians: Baker Exegetical Commentary on the New Testament. Baker Academic, 2003.
- Fitzmyer, Joseph A. The Gospel According to Luke X-XXIV. Yale University Press, 1985.
